【清廉机关建设】读志思廉——欧阳修

【编者按】

为深入学习贯彻习近平总书记关于加强廉洁文化建设的重要论述精神，推动清廉机关建设，涵养新风正气，开封市委党史和地方史志研究室党总支开展“读志思廉”活动，摘录《开封人物志》中廉洁人物，讲述志书中廉洁故事，弘扬开封廉洁文化。今日推出第二期《欧阳修》。

欧阳修 （1007～1072），北宋吉州庐陵 （今江西吉安）人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。欧阳修4岁丧父，家贫好学，曾以荻画地练字；既长，得唐韩愈集，立志为古文。其为天圣八年（1030年） 进士、景祐间（1034年 ～1037年）馆阁校勘，作《朋党论》，为范仲淹申辩，贬夷陵令。庆历三年（1043年），欧阳修知谏院，擢知制诰，赞助庆历（1041年～1048年）新政。新政失败，其复上疏反对罢范仲淹政事，出知滁、扬、颍等州11年。召回后，欧阳修迁翰林学士，嘉祐二年（1057年）知贡举，排抑险怪奇涩的“太学体”，文风为之一变。嘉祐五年（1060年），其任枢密副使，次年拜参知政事。英宗初，欧阳修力主尊英宗生父濮王为“皇”，引起濮议之争，颇受非议。神宗初，其辞位出知亳、青、蔡三州，因反对熙宁（1068年～1077年）新法，坚请致仕。欧阳修生平喜奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的称誉。其于文学、史学俱卓有成就，曾奉诏与宋祁等修《唐书》（《新唐书》），自撰《五代史记》（《新五代史》），集金石遗文为 《集古录》，另有《欧阳文忠公集》《六一词》等。欧阳修一生中的主要政治、文学活动都在开封。嘉祐三年（1058年）六月，欧阳修以翰林学士权知开封府第九十四任知府，时承包拯之后。接任之初，有属官向他建议效法包拯以威严治京师。欧阳修则向他们讲述自己拟以宽简治京师的想法。他说：“……以纵为宽，以略为简，则政事废弛，民受其弊。吾所谓宽者不为苛急，简者不为繁碎耳。”得到大家的赞成。欧阳修主政开封府８个月，简易循理，京师亦治，留下“包严欧宽”的佳话。嘉祐四年（1059年）二月，欧阳修改任群牧使，离开开封府。在这期间，他曾请求朝廷罢三元节放灯以减轻百姓负担，万民称颂。北宋仁宗年间（1022年～1063年），范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬。欧阳修为其鸣不平，没想到自己也被贬了。后来，范仲淹重新得到任用，提出要拔擢欧阳修，但欧阳修却决然而拒，并说：“吾初论范公事，岂以为己利哉？同其退不同其进，可也。”欧阳修入仕40年，深得百姓敬爱，由于其忠直敢言致3次遭贬。但无论何时何地，他都不计个人得失，在进退之间，胸怀坦荡、光明磊落。

开封市有欧阳修墓。欧阳修墓位于通许县欧阳岗村。民国版 《通许县志》收录《欧阳文忠公墓田碑记》有记载：“岗以墓名，村以岗名……邑志仅载公祠及岗而未详公墓及何以葬于此……昔者，宋都大梁，去兹百里，许意公卒于京师，遂葬之欤？”墓冢占地 2000余平方米。据县志记载，清嘉庆年间（1796年～1820年），一江西举人曾前来祭拜扫墓，说当时欧阳修与咸平（今河南通许县）人王拱辰为亲戚（欧妻与王妻系姐妹），故死后葬于此。墓旁原立有碑，碑高3.3米，宽0.9米，0.25米，碑额镌刻二龙戏珠，中书 “六一居士”，周围刻人物图案，碑身为隶书大字“宋儒欧阳文忠 先生公□”，末字已残缺不辨，碑立于清雍正年间，1968年被砸断为三截。1997年4月，欧阳修墓被公布为通许县文物保护单位。 

（摘自《开封人物志》）

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