【编者按】
为深入学习贯彻习近平总书记关于加强廉洁文化建设的重要论述精神,推动清廉机关建设,涵养新风正气,开封市委党史和地方史志研究室党总支开展“读志思廉”活动,摘录《开封人物志》中廉洁人物,讲述志书中廉洁故事,弘扬开封廉洁文化。今日推出第七期《王旦》。
王旦(957~1017),字子明,原籍大名莘(今山东莘县)人。其自幼好学,980年中进士,后历任知制诰、中书舍人、翰林学士、给事中等职,1001年以参知政事从驾赴澶州。这时留守东京的太宗四子雍王元份留守东京,突发暴疾。真宗命王旦急驰还京,负责留守东京。王旦受命后并不起行,请求与寇准在皇上面前将“十日内未有捷报时,当如何”望得到皇上的谕旨。由于当时澶州处于前线,形势十分紧张,10天内必有激战其胜负未卜,能先虑及此,是王旦过人之处。真宗觉得提得有理,默然良久,才说出“立皇太子”四字,得到确讯后,王旦立即回京。由于王旦办事妥切稳当,真宗十分信任他,于1006年升其为工部尚书,同中书门下平章事,集贤殿大学士,监修《两朝国史》。
澶渊之盟后,真宗为粉饰太平采用王钦若的建议准备泰山封禅,但怕时任宰相的王旦阻拦,真宗乃召王旦共饮,宴毕,赐以尊酒令其携归与妻孥共饮。回家后,发现尊内满是珍珠,王旦知道是怎么回事,以后凡天书、封禅等事都不复异议。后蝗虫成灾,真宗十分忧虑,有位大臣一天袖藏死蝗进奏,报称蝗均死矣,满朝大臣群起致贺,独王旦没有庆贺。事隔不久,蝗虫蔽天,群臣方奏事,望着天空的蝗群十分尴尬。真宗才更进一步了解王旦的忠直。
王旦与寇准同朝为相,寇准在真宗面前多指摘王旦的缺点,而王旦则经常表扬寇准的长处。真宗十分不解,有一次王旦有事独奏,真宗才问王旦为何“卿虽称准美,准专读卿恶”。王旦不慌不忙地答道:“臣在相位日,办错事必多,准对陛下无所隐,更见其忠直,这正是臣器重准的地方。”由此,真宗更信任王旦。
寇准罢去枢密使,还没有得到任命,他托人求王旦,愿为“使相”(节度使兼宰相),王旦听说后对来人说:“将相之任、怎可求得?”寇准得讯后深表遗憾。不久,寇准被任命为武胜军节度使、同中书门下平章事,达到他的愿望,高高兴兴见真宗谢恩。寇准谢恩表示:“陛下知臣,怎能至此?”真宗告诉他,这是王旦所举荐。寇准听说后十分惭愧,自认与王旦不可相比。
王旦居相位多年,深得真宗信任,他也识得大体。真宗去世后,王旦决定将真宗时供奉的天书等殡葬真宗墓中,淡化当时粉饰太平的气氛。王旦个人的生活也十分简朴,平时不置田宅,告诫后辈“子孙当各念自立,何必田宅,徒使争财为不义尔”“我家盛名清德,当务俭素,保守门风,不得事于奢侈,勿为厚葬以金宝置柩中”。其卒,赠太师、尚书令,封魏国公,谥文正。
王旦的父亲王祜曾植三槐于开封院中,开创“三槐堂王氏”于开封,王旦位列宰相,成为三公之一,实现其父的夙愿。其后王旦子王素、孙王巩、族孙王伦、族子王质等都是三槐堂中影响较大的人物。南宋时王氏族人随宋室南迁,分布于江浙闽粤各地代出贤才,三槐堂王氏成为望族。
(摘自《开封人物志》)
开封党史方志