在一年四季的轮回更迭中，二十四节气像是大自然的一首乐曲，而芒种，无疑是这首交响诗篇中颇具韵味的一节。它标志着仲夏时节的正式开始，是盛夏的序章，也是丰收的号角。
芒种之名，寓意深远。“芒种”二字，既简洁又富有诗意。现存相关文字记载最早见于《周礼·地官司徒·草人》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄解释为：“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。”而与芒种今意更为贴合的，是宋代马永卿的解释：“所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种。”“芒”字本意指的是一种叶细长有尖的多年生草本植物，也指麦类等禾本科植物种子壳上的细刺。“芒”与“种”结合，字面意思便是：“有芒的麦子收，有芒的稻子种。”这一节气名，巧妙地将收获与播种融为一体，寓意着生命循环的连续性，蕴含着农耕文化的深厚内涵。
古人将芒种分为三候，《逸周书·时训解》曰：“芒种之日，螳螂生。又五日，鶪始鸣。又五日，反舌无声。”是说这一节气中首先能看到螳螂破壳而出，虫儿们活跃起来；接着，喜阴的伯劳鸟出现在枝头，感阴而鸣；然后，热爱鸣唱的反舌鸟因阳气太盛而停止鸣叫，沉默无声。层层递进的物候变化，展现了古人对大自然的细致观察和见微知著的生活智慧。
“芒种芒种，样样都忙。”芒种谐音“忙种”，在这个“田家少闲月，五月人倍忙”的时节，春种作物要管理，夏熟作物需收获，秋收作物的播种也要提上日程，是名副其实的“样样都忙”。清代诗人王时叙在诗中写道：“芒种田家记得清。”说明芒种与农业劳动密切相关。《开封市志》所载的二十四节气歌中这样描述芒种时节的农事活动：“芒种节到麦登场，好似龙口来夺粮。趁晴收打盼雨天，夏种定要抢时光。棉田肥水要‘三看’，中耕治虫整枝忙。”
芒种很忙，但不是空耗时间的庸庸碌碌，不是茫然无措的随波逐流，而是充实饱满的脚踏实地，是学有所获，是种有所得。时间的齿轮一如往昔不停转动，上半年即将结束，下半年马上开启。希望大家在这个收获与播种并行的芒种时节，能够总结过去，开拓未来，不负好时光！
（编研四科供稿）
开封党史方志
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