《历书》有云：“后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明，二十四节气之春分后的序曲，天气渐暖，野外放青。
宋时的清明，既有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的踏青盛景，也有“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”的哀思深情。这个浸润着草木清芬的节气，在宋人笔下化作千回百转的咏叹。
【清明·生命的赞歌】
《郊行即事》
宋 程颢
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明之景，是程颢笔下生命的赞歌。芳原绿野，遥山碧翠。追逐着飘落的花瓣，穿过柳巷，感受着大自然的恩赐与生命的律动。柳巷中，乱红飞舞；苔矶上，流水潺潺。举杯共饮，谈笑风生，享受着这美好的时光与生命的馈赠。
【清明·思念的低吟】
《寒食野望吟》
宋·苏轼
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
寒食节，古称“禁烟节”，在清明前一二日悄然而至。清明之雨，是苏轼笔下无尽的哀愁。诗中“风吹旷野纸钱飞”的祭扫场景，正是寒食旧俗在清明时节的延续与新生。宋人祭扫时总带着诗意的克制，将思念揉进纸钱飘落的弧度。那些垒垒古墓在春雨中返青，恰似思念随草木生生不息。清明时节的哀思，是对逝者最深切的怀念，又似一抹温柔的慰藉，让人在哀愁中寻得一丝安宁与希望。
【清明·情感的交织】
《破阵子·春景》
宋 晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
晏殊窥见了清明最微妙的表情，燕子归来，梨花飘落，标志着清明的到来。池上碧苔、叶底黄鹂，笑涡里盛着昨夜残留的春梦，却不曾注意足边飘落的梨花瓣，正是去年此时离人鬓上的白霜。生者踏着青草起舞，逝者枕着落花安眠，二十四番风信来回摆渡，让清明的雨既滋润新生，也浸润追忆。
当汴京茶肆开始叫卖“清明燕”，宫墙内的秋千架荡碎了满城飞絮。这个被宋诗词浸润千年的节气，始终保持着青瓷般温润的品格——它允许人们以泪水浇灌思念，也鼓励用新火试新茶的欢欣。就像苏轼寒食帖的墨色，浓处是生死相隔的悲怆，淡处是春草蔓生的希望，在雨丝风片中完成对生命的双重礼赞。
开封党史方志
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