立夏是夏季的第一个节气，元代吴澄在《月令七十二候集解》中对“立夏”二字作出解释：“夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”取“大”的含义，指的便是立夏过后，我国各个地区气温稳步提升，同时伴随着充足的光照、水分，植物逐渐变得繁茂。
所谓春生夏长，绝大部分农作物在立夏之后都开始进入生长、成熟的阶段，因此自古我国就格外重视立夏这个节气。在这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去举行迎夏仪式，君臣均身穿朱色礼服，配朱色玉佩，马匹、车旗都要更换成朱红色，表达对粮食丰收的祈愿。
【东君归去，初试单衣】
立夏
宋·陆游
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
当春神东君调转车驾准备归去，便意味着夏天的脚步已悄然而至：燕子在巢中欢闹，不再忙碌着啄泥筑巢；繁花将要开尽，花丛中忙碌的蜜蜂也逐渐变得稀少，仿佛世间万物都随着逐渐升高的气温放慢了各自的脚步。人们在日暮时分沐浴更衣，微风袭来，吹动单薄的衣衫，其中怡然自得之味正对应着那句“竹里风微又胜春”。
【花开荼蘼，垂杨飞絮】
朝中措·立夏日观酴醾作
宋· 管鉴
一年春事到酴醾（tú mí）。何处更花开。莫趁垂杨飞絮，且随红药翻阶。
倦游老矣，肯因名宦，孤负衔杯。寄语故园桃李，明年留待归来。
可并非所有人都和陆游一样——以如此悠然的姿态迎接夏天的到来，词人管鉴在立夏日面对着满院荼蘼盛放的景致，正深感惆怅。荼蘼花开，飞絮送春，词人感叹春色无从挽留，于是心中陡然升起一种伤春之感。这种感伤的思绪使他开始反省，意识到自己在追名逐利的仕宦生活中辜负了许多赏心乐事，岁时轮转，青春不再，他对这种生活已经感到厌倦。管鉴明白往事不可谏，来者犹可追的道理，于是萌生出归隐故园的愿望，也许在脱离官场后，他能体会到“却从立夏晴多日，策杖闲来看绿阴”的田园之乐。
【黄梅欲熟，槐荫满庭】
立夏
宋·赵友直
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
暖风由南向北，吹拂每一寸土地，将原本翠绿的麦穗吹得微微泛黄，将枝头的黄梅吹出阵阵诱人的芳香，诗人寥寥几笔便勾勒出一幅丰收在望的喜悦图景。与管鉴不同，赵友直并未被困在朝堂之中，他的父亲为抗元战死沙场，赵友直将父亲安葬后，便选择出世隐居。他卜居在眠牛山，自号牛山子，过着朴素而自足生活。因此面对季节更替，赵友直多了一份闲适自得，尽管借助黄莺、蝴蝶委婉地传达出惜春之情，但是在尾联又恢复了田园牧歌式的恬淡悠然。
万物并秀，忽而今夏，不妨重试单衣，看枝头黄梅青李，于槐荫且听风吟。
开封党史方志
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