前情提要：开封民间普遍风行的育子习俗，包含妊娠、分娩、报喜、洗三、祝九天、满月、百瞬、起名、挪窝、认干亲、佛度、抓周、挂锁、开锁、募化百家衣、百家饭等多项，其中有不少至今仍在沿袭。
满月与“百岁” 婴儿出生后满一个月，称之为“弥月”，俗称“满月”，标志着产妇坐月子的完满结束和正常生活的恢复。产妇满月时须回娘家小住，届时由新生儿之舅或姥姥亲自迎接到家，谓之“挪臊窝”。男孩提前一天即二十九天头上，女孩则推后一天，即到三十一天头上，为姥姥家前来迎接之日。在姥姥家住留时间，三五天、十天八天不等，也有早上去，当晚返回者，视不同情况而定，无一定之规。但返回时须由祖父迎至半路抱孙而归，祖父不在者，由族内三代以内祖辈代劳。
婴儿生后一百天，谓之“百醉”，俗称“百岁”。今已淡化，只在有姥姥参加的家庭小范围内，便宴欢聚一下而已，有的已根本不在宴庆，较普遍的是给婴儿拍张“百岁照”，以为纪念。
抓周 婴儿出生满一周时，父母罗列各类物件，让儿任意抓取，以此来测试其将来的志向和爱好，谓之“抓周”。这天，幼儿父母将笔墨书籍、木秤算盘、五谷杂粮、针线刀尺、糕点食物以至酒、烟等，杂陈床上或案头，听其任意抓取，以先抓者算数。若男抓笔墨书籍，长大必定勤奋好学，日后可成大器；若抓秤、算盘，将来必做商贾；若抓五谷，日后定要务农；若抓酒、烟、赌具，将来定是败家之子。女若抓针线刀尺，将来必是女红巧手；若抓糕点食物，将来必定好吃懒做。无知儿童竟于一场戏耍之中，被判定一生前途命运，有的因此被父母爱如掌上明珠，娇惯成性；有的则横遭白眼歧视，从而导致许多不应有的人间悲剧。现今人们观念更新，已极少有人再干此荒唐事，抓周之俗亦随之被汰除。现在普遍流行“做生日”，每增一周岁举行一次“做生日”活动，除家人外，姥姥、姨姨也要参加，给孩子生日主要记物有生日蛋糕、童衣、童帽、玩具、画片、图书、乐器等，要随孩子年龄的增长和智力变化的不同需求而定。但周岁时，即幼儿第一个生日，姥姥还要为之备办衣服、布料、糕点糖果，并烧饼四十至一百个不等，开封俗话：“外甥是姥姥家的狗，吃饱了就走”、“烧饼喂小狗，不离姥姥家门口”，其义为长大了不忘姥姥恩情。
认干亲 是指认干爹、干娘，或认干儿、干女。干爹称“义父”，干娘，称“义母”，称干儿为“养子”或“养男”。认干亲的情况和动机不尽相同，主要有：一、数世单传，男丁稀少；二、晚年得子；三、祖、父辈相交甚厚者；四、老而无子女和幼而失父母者；五、官场中急欲攀龙附凤者。
认干亲多寻刘、陈、赵三姓中人，“刘”与“留”谐音，意为留之不去，定能长大成人；“陈”与“沉”谐音，抬不动，搬不走，可稳稳当当成人；“赵”与“罩”谐音，罩住，儿子就跑不掉，丢不了。认干亲的仪节也多种多样，有雅有俗，雅者结为干亲后，干爹或干娘，必购有“长命富贵”四字的中型磁碗一个，红漆筷子一双，金制“长命锁”或“金项圈”。所谓“长命锁”，是用大红线绳约三尺长，上缀带眼铜钱两枚，表示为一岁至二岁时，另制新锁。依次续赠铜钱两枚，以此类推，至十二岁，增至二十四枚铜钱时，当晚开锁为止。开锁行开锁礼，即将十二年所戴之“长命锁”线绳一一解开，和所用铜钱陈于神后，铜钱还于干爹或干娘，线绳束为一捆令儿带回保存。但在开锁之前，为酬报干父母的庇护恩德，如系干爹则须孝敬马褂、长袍衣料各一件、礼帽一顶、缎鞋一双；如系干娘，则应孝敬袄裤绸料各一件，汴绸首帕一条，或银制簪子一枚。俗者新生儿认干娘时，要给干娘做一条又胖又大的裤子，裤裆打开，把干儿从裤腰装进再从裤裆下抱出，取义干爹干娘为重生父母，再生爹娘。不论雅俗，凡认干亲后，干爹干娘视义子义女为亲生，逢年过节，由父母引领，携带礼物，前往叩拜，要以头触地，磕三个响头，干爹干娘给压岁钱。干儿长大成人，经常出入干爹干娘家，干爹干娘有事，干儿服其劳，有病亲奉汤药，干爹干娘病故，干儿戴孝守灵，送殡安葬，如丧女考妣。
此外，还有以自然界无知之物作为认干亲对象的。例如古树、石墩、辘轳、捶布石等都有可能被人认作干爹干娘。特别是午朝门前那对石狮，最为招人。一对石狮分列午朝门东西，东雄西母，建国前，前来认“干亲”者争先恐后，终年香火不断。是时，父母携儿肃立石狮前，口称，亲家大哥大嫂，今小儿认恁跟前为义子，敬求允诺。祷告毕，深深一揖，继之摆供，上香化纸，令儿跪地三叩首，然后将所备“长命锁”套于狮项，稍停一会取下戴于儿身。至末岁以至每年生日，皆行礼如仪，直至十二岁为止。如今，此俗早已成过去，空留笑谈于人间。
百家衣与百家锁 凡头胎生儿，开封向有穿“百家衣”、吃“百家饭”、戴“百家锁”之俗。“百家衣”是小儿出生后，由生儿祖父母或父母挨门向街坊四邻索寻零碎布帛，不论大小、形状和颜色，收集一起，拼制成一件五颜六色的布衫，谓之“百家衣”。有歌日：“穿上百家衣，能活一百一。”据传穿上“百家衣”就会受佛浴护祐，不论前途命运何等坎坷，皆能“逢凶化吉，遇难成祥”。“百家饭”是小儿出生后头一个农历大年初一，由祖父抱之，手端豁边破碗，沿街丐讨“年时饭”，一口馍、一口汤、一口菜，要够一百家，让小儿徐徐食之，名曰“吃百家饭”，说是可祛百病。
又有小儿出生未及周岁时，由祖父或父抱之向街坊四邻募集零碎金属钱币，不拘多少，聚集一起，到金银首饰作坊为小儿打造一银质“麟麒送子锁”，或“吉祥如意锁”，或“竹节锁”，佩儿胸前，谓之“百家锁”，说是戴之可长命富贵。
穿“百家衣”，吃“百家饭”，带“百家锁”带有浓厚的封建迷信色彩，今已不见。
起名 为小儿起名于生后三月。名子有乳名、小名、大名之分。出生不久，所起头一个名字称乳名，又称小名；入学后老师起名称“学名”，又称“大名”，也叫“大号”；诗书利禄之人家于名之外还有“字”、“号”。但许多贫下人家人弟，一生就只有一个小名，有的按弟兄排行，终生以老大、老二、老三呼之，从未起过名字。女子无名者居多，即有个名，也因叫不起来而鲜为人知，常以大妞、二妮、小妮呼之。已婚妇女则以婆家和娘家二姓相叠加一“氏”字称之，如“张王氏”、“李刘氏”、“陈赵氏”等。有时于婆家姓下加一“门”字，如“朱门秦氏”、“孔门曹氏”等。
旧时给孩子起名，首先请人算一下，看孩子生辰五行中缺啥，如金木水火土五行俱全，则不必顾忌。如缺金，必以金、银、钢、铜、鑫等为名；缺水则以水、江、河、湖、海等命名；缺木则以树、林、森等命名，以下类推。二是选择吉祥字词为儿命名，如福、禄、祯、祥、富、贵、庆、兴、喜等。如因数世单传，单根独苗，过于溺爱者，则专起又“臭”又“硬”的名字，如狗屎、臭孩、黑蛋、孬蛋、铁锤、抓钩等。男女名字区分鲜明，如男多以武、勇、刚、雄，女多以花、芳、秀、英等命名。建国后，破除迷信，已极少有人按五行说起名，女名男化，已不乏人。还有一个鲜明特点是人民政治觉悟提高，关心国家时事，因而起名也有所发展和创新，如建国、建军、胜利、向东、向阳、援朝、卫国、跃进等，尤其是以单字重叠命名者日益增多，如贝贝、明明、媛媛、莉莉、娜娜等，为此重名现象也日益严重，应是一个值得研究的问题。
开封党史方志
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